Η ΘΕΟΙ ΗΡΘΑΝ ΑΠΟ ΤΑ ΑΣΤΡΑ

Η ΘΕΟΙ ΗΡΘΑΝ ΑΠΟ ΤΑ ΑΣΤΡΑ

ειναι καταλιλα πλεων διαπιστομενο οτι η ζωη στην γη προεκηψε απο εξωγιηνες δυναμης υπαρχουν μαρτιριες σχεδον σε αρκετα κειμενα του ιουδαισμου και του ινδουισμου αλλα και στην αρχεα ελληνικη γραματεια οτι η θεοι που παρουσιαζονται εκει ηταν εξωγηινες οντοτιτες ανωτερης πνευματικης εξελιξης .στους αρχεους ελληνες υπαρχουν η μαρτιριες των ελληνων θεων η οποιοι ηρθαν στην γη με αστρικα οχηματα απο καπιο αλλο πλανητικο συστημα και γιατη αυτο γιατη η δυναμης που ειχαν αυτα τα οντα ηταν υπερανθρωπες που μονο εξελιγμενα εξωγιηνα οντα διαθετουν η δε ανθρωποι η οποιοι τους συναναστρεφοντο δεν μπορουσαν να εξηγισουν της δυναμης που τα οντα αυτα ειχαν και τους ονωμασαν θεους η δε λεξη θεος συμενη δυναμη και αυτο ηταν το χαρακτιριστικο των οντον αυτον .πχ ο θεος διας η ζευς ειχαι την δυναμη να κατακεραυνονη τους ανθρωπους με την αστραπη η δε αστραπη του διος δεν ηταν τιποτα αλλο απο ενα εξελιγμενο πολεμικο οπλο το οποιο ο διας το χρησιμοποιουσε για να κατακεραυνονη τους εχθρους του η δε θεα αθηνα ειχαι ως οπλω την ασπιδα και το δορι που με αυτην προστατευοταν απο τα βελη των εχθρων της ο δε θεος διας μπορουσε πχ.να ενφανιζεται και να εξαφανιζεται κατα βουληση και οχι μονο αυτο αλλα και να μεταμορφονεται σε οποια μορφη ηθελε ,ο καθε θεος ειχαι καπια συγγεκριμενη αποστολη αλλα και υπερεφυσικες δυναμης . αλλα και στης ιερες γραφες των εβρεων βλεπουμε οτι ο θεος [γιαχβε η ιεχωβα ]που το ονωματου στα εβραικα συμενη κυριος κ.τ.λκατα την εξοδο των εβρεων  απο την αιγυπτο ο ιδιος ο ιεχωβα με διαφορα υπερφυσικα σειμια που εκανε βωηθισε των μωηση να μεταπιση των τοτε φαραω βασιλια της αιγυπτου να αφυση των λαω των εβρεων ελευθερο απο την σκλαβια και την δουλια που ηταν διακιμενος. το συμπερασμα ολων αυτον ειναι οτι και ο γιαχβε και ο θεος διας ηταν εξωγηινες οντοτιτες ,γενικα επροκετο περι εξωγηινων οντον με ανωτερη εξελιξη και τεχνολογια που εφυγαν απο το δικο τους πλανιτικο συστημα με διαστρικα σκαφη και ηρθαν στην γη για να την αποικισουν με τα ανθρωπηνα οντα που με την βωθια της γενετικης κατασκευασαν τους ανθρωπους ιδη αναφορες υπαρχουν  στης ιερες γραφες .η εξωγηινες οντοτιτες που ηρθαν απο το συστημα της ανδρωμεδας διαλεξαν τον ολυμπο και την ελλαδα να αποικισουν ενω η οντοτιτα αποστατης απο την δυναμης του ΔΙΟΣ ιαχωβας ηρθε με δυναμης και αστρικα σκαφη απο το αστρικο συστημα του δρακοντος και διαλεξε για βαση του την μεσοποταμια  την δε ενφανιση του εκανε καθαρα πανω στο ορως σινα στο εδαφιο εξοδος κδ.10 λεει και υπο τους ποδας αυτου του ιεχωβα δηλ.ως εδαφως εστρωμενων εκ λιθου σαπφιρου. εδω βλεπουμε οτι ο μωησης ειδαι τον ιεχωβα πανω στο ορως και κατω λεη απο τα ποδια του ιεχωβα σαν εδαφος στρωμενο απο λιθο σαπφιρο κ.τ.λ εδω βλεπουμε οτι ειχαι ποδια αρα επροκειτο περι οντος και οχι πνευματος αλλα δεν δινετε περιγραφη του προσοπου

του για σε αλλο σειμιο λεει οτι στον μωηση δεν επετρεψε να δη το προσοπο του γιατη οποιος τον εβλεπε κατα προσοπο θα πεθενε η θεοι λοιπον ηταν οντα με αθρωπινο σωμα και οχι φαντασματα και πνευματα οπως διατινονται καπιοι ανιδεοι θρυσκευτικη κυκλοι κ.τλ. και εκτος απο αυτο στην εβραικη βιβλο εχουμε και αναφορες των οχηματων που εκαναν χρηση στο Δ.βασιλειων κεφ.βκαι εδ.11 λεει οτι ενω επορευοντο και ελαλουν ο πρωφητης ηλιας και ο βωηθος του ελισεεως ιδου αρμα πυρος και ιπποι πυρος και διεχορισαν αμφοτερους και ανεβη ο ηλιας μετα συσυσμου εν το ουρανο ας μηνουμε στης λεξης αρμα πυρος και συσυσμου στο σειμιο αυτο βλεπουμε οτι βιβλος αναφερετε σε αρμα σε ουρανιο οχημα δηλ.απλως δεν μπορουσαν να το εξηγισουν και το ονωμασαν  αρμα και εν συσυσμο συσυσμος συμενη με ανεμοστροβιλο με μια μεθοδο που χρισιμοποιουν τα εξωγηινα αστροπλια εφαρπαξαν τον ηλια μεσα στο εξωγηινο σκαφος και αναχωρισαν τα δε αρματα αυτα ηταν πολλη φωτεινα και κοκινοπα σαν φωτια γιαυτο λεει αρμα πυρος φωτεινα οχυματα δηλ που οταν ειναι και νυχτα φεγγουν .αυτα περι οχηματων των θεων δηλ. των εξωγηινων οντων που απο τα παναρχεα χρονια επυσκεπτονται την γη και παρακολουθουν την εξελιξη του ανθρωπινου ειδους που η ιδιοι δημιουργισαν αυτη πιστευο κατα την γνωμη μου ειναι η αλειθια περι των θεων η θεου που αναφεροντα στης ιερες γραφες τωρα εαν αλλη εχουν αντιθετες αποψης δικεωμα τους να διαφωνουν ο καθε ενας εχει την γνωμη του