ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΑ

Οι Kίνδυνοι του Aνοίγματος του Tρίτου Mατιού

Παλεύουμε να φωτίσουμε το σκοτάδι, βουτώντας βαθιά στο άγνωστο. Πάμε απροετοίμαστοι χωρίς να ξέρουμε τι θα συναντήσουμε, μόνο και μόνο επειδή η δάδα της περιέργειάς μας, μας οδηγεί εκεί.

Τελευταία πολλοί άνθρωποι ξεκίνησαν να μας δείχνουν πώς μπορούμε να αφυπνιστούμε και να βρούμε τον πραγματικό σκοπό μας στη ζωή. Μιλάνε για το τρίτο μάτι ως έναν από τους τρόπους για να ανοίξουμε τα μάτια μας και να βρούμε ποιοι πραγματικά είμαστε και για ποιον λόγο βρισκόμαστε εδώ.
Μήπως όμως υπάρχουν κίνδυνοι όταν ανοίγουμε το τρίτο μάτι;

Ωστόσο αυτή η εμπειρία συνδέεται με πολλή ασάφεια. Κάτι δεν έχει ειπωθεί, κάτι που είναι ζωτικής σημασίας όταν επιλέγετε να ανοίξετε το τρίτο μάτι σας.

Πιθανόν να διαβάσατε το άρθρο της προηγούμενης εβδομάδας σχετικά με τις ανταμοιβές που παίρνετε όταν ανοίγετε το τρίτο μάτι και πιστεύω ότι αξίζει τη δοκιμή.

Αλλά υπάρχει ένα κομμάτι που δεν το βλέπουμε και κανείς δεν μιλάει για αυτό.

Η σκοτεινή πλευρά αυτής της εμπειρίας μπορεί να σας φέρει μπροστά σε μια αλυσίδα άτυχων γεγονότων αν δεν γνωρίζετε ολοκληρωτικά τους κινδύνους.

Πριν ανοίξετε το τρίτο μάτι σας, πρέπει να προετοιμαστείτε για το άγνωστο.

Είναι επικίνδυνο το άνοιγμα του τρίτου ματιού;

Το άνοιγμα του τρίτου ματιού έρχεται με ένα τίμημα.

Όλοι συμφωνούμε ότι κάτι μας συναρπάζει σχετικά με αυτό το ζήτημα του ανοίγματος του τρίτου ματιού.
Αλλά έχετε ποτέ αναρωτηθεί τι ακριβώς συμβαίνει όταν το ανοίγετε;

Το τρίτο μάτι είναι μια πύλη για την πνευματικότητα. Μια πύλη για να φτάσουμε στην πνευματική σφαίρα.

Όταν ανοίγετε το τρίτο μάτι αρχίζετε να βλέπετε πράγματα, αρχίζετε να βιώνετε πράγματα και αρχίζετε να νιώθετε πράγματα γύρω σας. Υπάρχουν οντότητες γύρω σας αλλά όταν ανοίξετε το τρίτο μάτι σας, έχετε μια σύνδεση μαζί τους και μπορείτε να τις δείτε.

Αυτές είναι οντότητες στην τέταρτη διάσταση που δεν μπορούμε να δούμε άμεσα στην τρίτη διάσταση. Αλλά μόλις η επίφυση αφυπνιστεί, η συνείδησή σας θα υπερβεί τα όρια της σωματικής σφαίρας και θα πάει πέρα από αυτήν.
Οι θρησκευόμενοι άνθρωποι αποκαλούν αυτές τις οντότητες «δαίμονες» επειδή τους τρομάζουν ή επειδή αυτές οι οντότητες θέλουν να τρομάζουν οι άνθρωποι.
Είναι επικίνδυνες αυτές οι οντότητες;

Αυτό που πραγματικά αντιμετωπίζετε στο πνευματικό βασίλειο, δεν είναι οντότητες.
Αυτό που βλέπετε είναι οι πολλές και διαφορετικές πλευρές του εαυτού σας. Κάποιες από αυτές θα φαίνονται θετικές και χαρούμενες, ενώ άλλες μπορεί να φαίνονται τρομακτικές. Αλλά να ξέρετε ότι αυτό που βλέπετε είναι πλευρές και συναισθήματα δικά σας, που τα έχετε παραμελήσει και θάψει βαθιά μέσα σας.

Αυτές οι οντότητες είναι πάντα μαζί μας, όπου και αν πάμε, όπου και αν είμαστε. Δεν μπορούμε να τις δούμε αλλά μπορούμε να τις νιώσουμε.

Και το άνοιγμα του τρίτου ματιού είναι μια ευκαιρία να ακούσετε αυτό το χαμένο κομμάτι της προσωπικότητάς σας που περίμενε καιρό για να το προσέξετε.

Σας τρώει κάτι μέσα σας, καθημερινά και δεν ξέρετε τι είναι; Αυτά είναι τα πράγματα που παραμελούμε και αφήνουμε πίσω μας, πιστεύοντας ότι θα περάσουν χωρίς την παρέμβασή μας.

Το να λύσετε αυτά τα θέματα που έχετε θα βοηθήσει στην αύξηση της δόνησής σας και θα εμπλουτίσει τη ζωή σας με καλύτερες εμπειρίες. Επιπλέον, η διαίσθησή σας θα αναπτυχθεί και θα είστε ικανοί να ξεχωρίζετε τι είναι αλήθεια και τι ψέματα.

Χρειάζεται υπευθυνότητα και γνώση για να ανοίξετε το τρίτο σας μάτι.
Πώς μπορούμε να μειώσουμε τους κινδύνους;

Στη διαδρομή μου, έμαθα ότι η άγνοια, μας κάνει να υποφέρουμε γιατί είναι απουσία επίγνωσης. Όταν κάποιος δεν είναι έτοιμος να αντιμετωπίσει το άγνωστο, τότε θα υπάρχουν προσωπικές συνέπειες.

Και ο σωστός τρόπος για να προχωρήσετε με τη διέγερση του τρίτου σας ματιού είναι να έχετε τη σωστή εκπαίδευση και να διαβάζετε πληροφορίες. Να γνωρίζετε ό,τι χρειάζεται για το θέμα και να έχετε την αίσθηση ότι είστε πια έτοιμοι, για να ξεκινήσετε τις προσπάθειες.

Επομένως, στην ερώτηση που έλαβα από έναν αναγνώστη «Είναι κακό να ανοίξεις το τρίτο μάτι σου;», η απάντηση είναι κατηγορηματικά όχι.

Υπάρχουν πολλά βιβλία που εμβαθύνουν σε αυτό το θέμα και μπορούν να σας βοηθήσουν στην κατανόηση. Μπορείτε να δοκιμάσετε να διαβάσετε το Metu Neter του Ra Un Nefer Amen.

Η συμβουλή μου σε εσάς που θέλετε να ανοίξετε το τρίτο σας μάτι είναι να το πάρετε στα σοβαρά και να διαφωτιστείτε για το θέμα όσο πιο πολύ μπορείτε πριν ξεκινήσετε να ασχολείστε με αυτό. Επειδή το να είστε προετοιμασμένοι να αντιμετωπίσετε το άγνωστο, όπως ένας πολεμιστής πριν την μάχη, θα αυξήσει τις πιθανότητές σας να βγείτε κερδισμένοι.

Τι Είναι η Λίμνη της Φωτιάς

Τι Είναι η Λίμνη της Φωτιάς; Είναι ο Άδης ή Μήπως η Γέεννα;

Η απάντηση της Αγίας Γραφής

Η λίμνη της φωτιάς (λίμνη του πυρός, όπως τη λένε πολλοί) συμβολίζει την αιώνια καταστροφή. Ταυτίζεται με τη Γέεννα, αλλά όχι με τον Άδη. Ο Άδης είναι ο κοινός τάφος του ανθρωπίνου γένους.

Δεν είναι πραγματική λίμνη

Η «λίμνη της φωτιάς» αναφέρεται στην Αγία Γραφή σε πέντε εδάφια. Όλα τους δείχνουν ότι είναι σύμβολο, όχι πραγματική λίμνη. (Αποκάλυψη 19:20? 20:10, 14, 15? 21:8) Στη λίμνη της φωτιάς ρίχνεται:

Ο Διάβολος. (Αποκάλυψη 20:10) Εφόσον ο Διάβολος είναι πνευματικό πλάσμα, η κατά γράμμα φωτιά δεν θα του προκαλούσε καμία βλάβη.—Έξοδος 3:2? Κριτές 13:20.

Ο θάνατος. (Αποκάλυψη 20:14) Ο θάνατος δεν είναι κάτι υλικό, αλλά μια κατάσταση αδράνειας, το αντίθετο της ζωής. (Εκκλησιαστής 9:10) Επομένως, ο θάνατος δεν μπορεί να καεί.

«Το θηρίο» και «ο ψευδοπροφήτης». (Αποκάλυψη 19:20) Εφόσον και τα δύο αυτά είναι σύμβολα, συμπεραίνουμε λογικά ότι και η λίμνη στην οποία ρίχνονται είναι σύμβολο.—Αποκάλυψη 13:11, 12? 16:13.

Συμβολίζει την αιώνια καταστροφή

Η Αγία Γραφή λέει ότι η λίμνη της φωτιάς «είναι ο δεύτερος θάνατος». (Αποκάλυψη 20:14? 21:8) Το πρώτο είδος θανάτου που αναφέρεται στην Αγία Γραφή ήταν επακόλουθο της αμαρτίας του Αδάμ. Από αυτόν το θάνατο υπάρχει ανάσταση και τελικά ο Θεός θα τον εξαλείψει.—1 Κορινθίους 15:21, 22, 26.

Από τη συμβολική λίμνη της φωτιάς δεν υπάρχει δυνατότητα απελευθέρωσης

Ωστόσο, η λίμνη της φωτιάς συμβολίζει ένα διαφορετικό είδος θανάτου, το δεύτερο θάνατο. Παρότι και αυτός είναι μια κατάσταση απόλυτης αδράνειας, είναι διαφορετικός επειδή, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, δεν υπάρχει ανάσταση από αυτόν. Για παράδειγμα, η Γραφή λέει ότι ο Ιησούς έχει «τα κλειδιά του θανάτου και του Άδη», δείχνοντας έτσι ότι έχει την εξουσία να απελευθερώσει τους ανθρώπους από το θάνατο τον οποίο προκάλεσε η αμαρτία του Αδάμ. (Αποκάλυψη 1:18? 20:13) Ωστόσο, ούτε ο Ιησούς ούτε κάποιος άλλος έχει κλειδί για τη λίμνη της φωτιάς. Αυτή η λίμνη συμβολίζει την αιώνια τιμωρία με τη μορφή της οριστικής καταστροφής.—2 Θεσσαλονικείς 1:9.

Είναι ταυτόσημη με τη Γέεννα, δηλαδή την Κοιλάδα του Εννόμ

Η λέξη γέεννα αναφέρεται 12 φορές στο πρωτότυπο κείμενο της Αγίας Γραφής. Και αυτή, όπως η λίμνη της φωτιάς, συμβολίζει την αιώνια καταστροφή.

Η αρχαία κοιλάδα του Εννόμ έξω από το τείχος της Ιερουσαλήμ, στην οποία υπήρχε μια φωτιά που έκαιγε συνεχώς

Η Κοιλάδα του Εννόμ

«Γέεννα» σημαίνει «Κοιλάδα του Εννόμ». Αυτή η κοιλάδα βρισκόταν έξω από την Ιερουσαλήμ και, στους Βιβλικούς χρόνους, οι κάτοικοι της πόλης τη χρησιμοποιούσαν ως σκουπιδότοπο. Φρόντιζαν μάλιστα να υπάρχει εκεί συνεχώς αναμμένη φωτιά για να καίγονται τα σκουπίδια. Σε όποια σημεία δεν έφτανε η φωτιά, τα σκουπίδια τα έτρωγαν τα σκουλήκια.

Ο Ιησούς χρησιμοποίησε τη Γέεννα ως σύμβολο αιώνιας καταστροφής. (Ματθαίος 23:33) Είπε ότι στη Γέεννα “το σκουλήκι δεν πεθαίνει και η φωτιά δεν σβήνεται”. (Μάρκος 9:47, 48) Με αυτά τα λόγια, αναφέρθηκε στις συνθήκες που επικρατούσαν στην Κοιλάδα του Εννόμ και χρησιμοποίησε μια εικόνα από την προφητεία του Ησαΐα (εδάφιο 66:24) όπου αναφέρεται: «Θα βγουν και θα δουν τα πτώματα των ανθρώπων που ήταν παραβάτες εναντίον μου? διότι τα σκουλήκια που θα είναι πάνω τους δεν θα πεθάνουν και η φωτιά τους δεν θα σβηστεί». Η μεταφορά που χρησιμοποίησε ο Ιησούς δεν περιέγραφε βασανιστήρια, αλλά ολοκληρωτικό αφανισμό, διότι τα σκουλήκια και η φωτιά δεν έτρωγαν ζωντανούς, αλλά πτώματα.

Πουθενά δεν λέει η Αγία Γραφή ότι υπάρχει επιστροφή από τη Γέεννα. Τόσο «η λίμνη της φωτιάς» όσο και η «πύρινη Γέεννα» συμβολίζουν την ολοκληρωτική και αιώνια καταστροφή.—Αποκάλυψη 20:14, 15? 21:8? Ματθαίος 18:9.

Τι σημαίνει το ότι «θα βασανίζονται ημέρα και νύχτα στους αιώνες των αιώνων»;

Αν η λίμνη της φωτιάς είναι σύμβολο καταστροφής, γιατί λέει η Αγία Γραφή πως όταν ριχτούν σε αυτήν ο Διάβολος, το θηρίο και ο ψευδοπροφήτης «θα βασανίζονται ημέρα και νύχτα στους αιώνες των αιώνων»; (Αποκάλυψη 20:10) Εξετάστε τέσσερις λόγους για τους οποίους αυτός ο βασανισμός δεν αναφέρεται σε κατά γράμμα βασανιστήρια

:

Αν ο Διάβολος βασανιζόταν αιώνια, θα έπρεπε και να ζει αιώνια. Ωστόσο, η Αγία Γραφή λέει ότι ο Διάβολος θα πάψει να υπάρχει, θα εκμηδενιστεί.—Εβραίους 2:14.

Η αιώνια ζωή είναι δώρο από τον Θεό, δεν είναι τιμωρία.—Ρωμαίους 6:23.

Το θηρίο και ο ψευδοπροφήτης είναι σύμβολα και επομένως δεν είναι δυνατόν να βασανίζονται κατά γράμμα.

Σε άλλα εδάφια, η Αγία Γραφή δείχνει ότι ο βασανισμός του Διαβόλου είναι ο αιώνιος περιορισμός του στο θάνατο, δηλαδή η αιώνια καταστροφή του.

Η λέξη «βασανισμός» στην Αγία Γραφή σημαίνει επίσης «περιορισμός». Για παράδειγμα, η λέξη βασανισταί του πρωτότυπου κειμένου που εμφανίζεται στο εδάφιο Ματθαίος 18:34 αποδίδεται σε πολλές μεταφράσεις «δεσμοφύλακες». Επίσης, στις παράλληλες αφηγήσεις των εδαφίων Ματθαίος 8:29 και Λουκάς 8:30, 31, η έννοια του «βασανισμού» ταυτίζεται με την έννοια της «αβύσσου», η οποία είναι είτε ένας συμβολικός τόπος πλήρους αδράνειας είτε ο θάνατος. (Ρωμαίους 10:7? Αποκάλυψη 20:1, 3) Ας ληφθεί υπόψη ότι η λέξη βασανισμός χρησιμοποιείται με συμβολική έννοια αρκετές φορές στο βιβλίο της Αποκάλυψης.—Αποκάλυψη 9:5? 11:10? 18:7, 10.